随机漫步 newsletter，第 11 期#
见闻 & 感悟#
居家办公
从五一假期的前一天，就开始了居家办公的日子，到今天，半个多月过去了，当然，开始的时候是小区被封控，现在小区解封了，但是北京整体的情况并不乐观，各种严格的措施，仍旧避免不了每天都还有 50 + 的确诊，而且还包含有社会面的确诊，所以估计本周还是居家，很难去公司了。
其实在家办公，对我来说，倒是没什么不好，节省了通勤的时间，但是相对来说，运动的时间也少了，以前工作的时候，每天中午走一圈，晚上走一圈，现在基本一天都不出屋了，为了让自己心理安慰一点，每天晚上会跳一会儿操，唯一欣慰的就是每周的跑步还在坚持，这么说来，明天早上就该去跑步了。
听书 & 读书#
陶渊明的幽灵
最近陆续看了两本解读有关陶渊明的书，陶渊明之所以被人尊崇，在于他真正的贯彻了 “知行合一”。例如这句著名的诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，他的诗中说自己本性自然，在实际的生活中，也选择了辞官归田，过一种清贫朴素的日子，尤其是在当今的社会来看，能够抵抗物质的欲望，追求内心平静与和谐，是非常困难的，比如文中说到：
「都市里的职业人群早起通勤挤地铁，准时打卡上下班；许多人十年如一日地工作，只为了还清房贷、供子女上学；小孩也被各种竞赛、考级和作业挤去了玩耍时间。当然，努力奋斗才能改善生活，让社会进步，但我们是否想过，越来越丰富的物质真的让我们的生活更幸福了吗？」
不知道其他人感觉如何，反正我确实没有感到更幸福，反而总想着能逃离该多好，可能就像那句歌词，「得不到的永远在骚动」，当然，我可能会忽略当下拥有的一些东西，但物质丰裕对幸福感的提升并不明显，比如《幸福的方法》提到，有时候我们冲动消费买的包包、衣服并不能为我们提升生活质量，但读书、旅行、关注一日三餐这些小事，却能帮助我们达到内心的平静，试着慢下来吧，慢下来才能看清很多身边的事物，有时候停下来看看自己每天走过的路，真的会有不一样的发现。
上面说的看了两本有关陶渊明的书，另一本比较有意思，作者说，其实陶渊明并没有说的那么超凡脱俗，而好多他的事迹都有加工的成分，之所以很多后人都那么推崇他，主要是想要树立一个大家都需要的形象。
群体性孤独
这是一本讨论互联网影响普通人生活的书，首先需要承认，互联网对我们的生活有很多正面的意义，带来了很多的便利，提升效率，促进了社会的进步，但是，关键要看我们如何使用，要是过度的依赖或者沉迷，以至于牺牲了运动的时间，甚至牺牲了睡眠的时间，那就要引起注意了，作者说，互联网固然实现了天涯若比邻的愿景，但其中的悖论恰恰在于，我们近在咫尺的比邻，同时也被放逐到了天涯。其实很好理解，我们有多久没有和朋友面对面的交谈了，或者说聚会的时候，有多少次是大家人手一个手机，有一搭没一搭的聊着，我们可以通过互联网联系到地球另一边的人，但是也因为互联网而忽视了正在身边的人。
最近还看了另外一本，是《数码时代教养指南》，两本书都提到了一个观点，当今很多人越来越多的需要通过他人的肯定来寻找自我，互联网已经把 “认识你自己” 变成了表现你自己，这点对成年人的影响可能还好，毕竟已经建立了自己的价值观，有了独立思考的能力，但对孩子还说后果要比想象的更严重。他们会在成长的过程是，迷失自己。
比如：5 岁以下的孩子，58% 会玩电脑游戏，但只有 43% 会骑自行车；10% 会用智能手机，但只有 9% 会系鞋带；会打开网页的孩子，比会游泳的孩子多得多。这些数据我是相信的，毕竟互联网和数码产品，夺走了人们大部分的时间，而时间的总量就那么多，所以顾此失彼，自然会少了很多比如户外活动的时间，记得我小时候，只要放假，基本一整天都是在外面，直到吃饭的时候才被叫回家，而现在每天能保持在户外一小时的活动都已经很难了。
最后送一首小诗，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
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