隨機漫步 newsletter，第 11 期#
見聞與感悟#
居家辦公
從五一假期的前一天，就開始了居家辦公的日子，到今天，半個多月過去了，當然，開始的時候是小區被封控，現在小區解封了，但是北京整體的情況並不樂觀，各種嚴格的措施，仍舊避免不了每天都還有 50+ 的確診，而且還包含有社會面的確診，所以估計本週還是居家，很難去公司了。
其實在家辦公，對我來說，倒是沒什麼不好，節省了通勤的時間，但是相對來說，運動的時間也少了，以前工作的時候，每天中午走一圈，晚上走一圈，現在基本一天都不出屋了，為了讓自己心理安慰一點，每天晚上會跳一會兒操，唯一欣慰的就是每週的跑步還在堅持，這麼說來，明天早上就該去跑步了。
聽書與讀書#
陶淵明的幽靈
最近陸續看了兩本解讀有關陶淵明的書，陶淵明之所以被人尊崇，在於他真正的貫徹了「知行合一」。例如這句著名的詩，「采菊東籬下，悠然見南山」，他的詩中說自己本性自然，在實際的生活中，也選擇了辭官歸田，過一種清貧樸素的日子，尤其是在當今的社會來看，能夠抵抗物質的欲望，追求內心平靜與和諧，是非常困難的，比如文中說到：
「都市裡的職業人群早起通勤擠地鐵，準時打卡上下班；許多人十年如一日地工作，只為了還清房貸、供子女上學；小孩也被各種競賽、考級和作業擠去了玩耍時間。當然，努力奮鬥才能改善生活，讓社會進步，但我們是否想過，越來越豐富的物質真的讓我們的生活更幸福了嗎？」
不知道其他人感覺如何，反正我確實沒有感到更幸福，反而總想著能逃離該多好，可能就像那句歌詞，「得不到的永遠在騷動」，當然，我可能會忽略當下擁有的一些東西，但物質豐裕對幸福感的提升並不明顯，比如《幸福的方法》提到，有時候我們衝動消費買的包包、衣服並不能為我們提升生活品質，但讀書、旅行、關注一日三餐這些小事，卻能幫助我們達到內心的平靜，試著慢下來吧，慢下來才能看清很多身邊的事物，有時候停下來看看自己每天走過的路，真的會有不一樣的發現。
上面說的看了兩本有關陶淵明的書，另一本比較有意思，作者說，其實陶淵明並沒有說的那麼超凡脫俗，而好多他的事蹟都有加工的成分，之所以很多後人都那麼推崇他，主要是想要樹立一個大家都需要的形象。
群體性孤獨
這是一本討論互聯網影響普通人生活的書，首先需要承認，互聯網對我們的生活有很多正面的意義，帶來了很多的便利，提升效率，促進了社會的進步，但是，關鍵要看我們如何使用，要是過度的依賴或者沉迷，以至於犧牲了運動的時間，甚至犧牲了睡眠的時間，那就要引起注意了，作者說，互聯網固然實現了天涯若比鄰的願景，但其中的悖論恰恰在於，我們近在咫尺的比鄰，同時也被放逐到了天涯。其實很好理解，我們有多久沒有和朋友面對面的交談了，或者說聚會的時候，有多少次是大家人手一個手機，有一搭沒一搭的聊著，我們可以通過互聯網聯繫到地球另一邊的人，但是也因為互聯網而忽視了正在身邊的人。
最近還看了另外一本，是《數碼時代教養指南》，兩本書都提到了一個觀點，當今很多人越來越多的需要通過他人的肯定來尋找自我，互聯網已經把「認識你自己」變成了表現你自己，這點對成年人的影響可能還好，畢竟已經建立了自己的價值觀，有了獨立思考的能力，但對孩子還說後果要比想象的更嚴重。他們會在成長的過程是，迷失自己。
比如：5 歲以下的孩子，58% 會玩電腦遊戲，但只有 43% 會騎自行車；10% 會用智能手機，但只有 9% 會繫鞋帶；會打開網頁的孩子，比會游泳的孩子多得多。這些數據我是相信的，畢竟互聯網和數碼產品，奪走了人們大部分的時間，而時間的總量就那麼多，所以顧此失彼，自然會少了很多比如戶外活動的時間，記得我小時候，只要放假，基本一整天都是在外面，直到吃飯的時候才被叫回家，而現在每天能保持在戶外一小時的活動都已經很難了。
最後送一首小詩，「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」
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